القاعدة الثانية عشرة :- البدء بالأهم فالمهم مبدأ رئيس في سلامة الدعوة من التناقض والخلل . أقول :- وهذا من فقه الدعوة ، ومعناه واضح ومتقرر في العقول والفطر السليمة ،وقد ورد الشرع بإثباته وتقريره في مواضع كثيرة ، والأصل فيها حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذاً إلى اليمن قال ..

القاعدة الحادية عشرة :- العبرة في الدعوات على الحقائق والمضمون لا على مجرد الأسماء . نعم ، وهذا هو الحق الذي لا يجوز العدول عنه ، فإن هناك من الدعوات التي عرفت في العالم الإسلامي من تسمت بالأسماء البراقة الخلابة التي يسرق القلوب جمالها ورونقها ، ورفعت الشعارات التي تكيد ببريقها أهل الإسلام ، ولكن ..

القاعدة العاشرة :- العبرة في الدعوة بموافقة الحق لا كثرة الأتباع على غير الهدى . أقول :- إن من الناس من يغتر بالكثرة ،ويرى أن الميزان في معرفة المحق من المبطل إنما هو على كثرة الأتباع ، وهذا ميزان باطل ، وليس له من الأدلة نصيب ، بل الأدلة وردت بخلافه ، فعلى الداعية أن يكون همه الذي يأكل معه ويشرب ..

القاعدة التاسعة :- الدعوة مبناها على تحقيق المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها . أقول :- إن الدين كله مبني على تحقيق المصالح ودفع المفاسد ، بمعنى أن ما لا يحقق المصلحة أو يجلب المفسدة فإنه ليس من الدين في صدر ولا ورد ، قال أبو العباس رحمه الله تعالى (فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِالصَّلَاحِ وَنَه ..

القاعدة الثامنة :- العلماء هم الدعاة . وهذا أمر لا شك فيه ، فإن الدعوة مفتقرة إلى العلم كما قلنا في بعض القواعد ، فلا يجوز الدعوة على الجهل ، بل الدعوة مبناها على العلم والبصيرة ، وعليه فأهل الدعوة هم أهل العلم بما يدعون له ،ولا نعني بقولنا ( العلماء ) أي من بلغ الرتبة الكبيرة في العلم ، وإنما نع ..

القاعدة السابعة :- ترك الداعية للخير الذي يأمر به، واقترافه لما ينهى عنه قبيح في العقول والفطرة والشرع . أقول :- إن من أقبح القبح أن يراك الناس قد اجتهدت في الأمر بما أنت تارك له ، وأن يراك الناس مقترفا لما نهيت عنه ، والله إن هذا قبيح جدا ، وقبحه لا يستطيع القلم ولا اللسان وصفه ، بل هو ممقوت أشد ..